記者会見の検証 安倍元総理の国葬儀に思う
◯つれづれ日誌(令和４年9月28日)-記者会見の検証ー安倍元総理の国葬儀に思う だれでもキリストにあるならば、その人は新しく造られた者である。古いものは過ぎ去った、見よ、すべてが新しくなったのである(2コリント5.17)...
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安倍事件の「論点整理」決定版 偏向報道への応答
◯つれづれ日誌(令和４年9月21日)-安倍事件の「論点整理」決定版ー偏向報道への応答 いにしえよりこのかたの事をおぼえよ。わたしは神である、わたしのほかに神はない。わたしは神である、わたしと等しい者はない。わたしは終りの事を初めから告げ、まだなされない事を昔から告げて言う、...
現代の選民論 UC教義に反日思想はない
◯つれづれ日誌(令和４年9月14日)-現代の選民論ーUC教義に反日思想はない だから、悔改めにふさわしい実を結べ。自分たちの父にはアブラハムがあるなどと、心の中で思ってもみるな。おまえたちに言っておく。神はこれらの石ころからでも、アブラハムの子を起すことができるのだ(ルカ3...
文鮮明教祖の日本観と韓国観及び世界主義 UC教義に自虐史観はない
◯つれづれ日誌(令和４年9月7日)-文鮮明教祖の日本観と韓国観及び世界主義－UC教義に自虐史観はない 私たちは世界主義が必要です。神様も世界主義であるに違いありません。統一教会は、共産党よりもキリスト教よりも世界主義であることを理解させなければなりません(文鮮明教祖の言葉-...
黙示録の十四万四千人とは 主を証しする群
◯つれづれ日誌(令和４年8月31日)-黙示録の十四万四千人とは－主を証しする群 なお、わたしが見ていると、見よ、小羊がシオンの山に立っていた。また、十四万四千の人々が小羊と共におり、その額に小羊の名とその父の名とが書かれていた (14.1) 【ヘイトクライムと正論】...
神学事始め 神学は異端を見分ける知恵
◯つれづれ日誌(令和４年8月24日)-神学事始めー神学は異端を見分ける知恵 もしある人がきて、わたしたちが宣べ伝えもしなかったような異なるイエスを宣べ伝え、あるいは、あなたがたが受けたことのない違った霊を受け、あるいは、受けいれたことのない違った福音(異なる福音)を聞く場合...
イスラエルのバビロン捕囚から学ぶ 起死回生の戦略的大転換
◯つれづれ日誌(令和４年8月17日)-イスラエルのバビロン捕囚から学ぶー起死回生の戦略的大転換 わたしは神である、わたしのほかに神はない。わたしは終りの事を初めから告げ、まだなされない事を昔から告げて言う、『わたしの計りごとは必ず成り、わが目的をことごとくなし遂げる』と。(...
文鮮明先生は何故メシアと言えるか 起死回生の戦略的転換を！
◯つれづれ日誌(令和４年8月10日)-文鮮明先生は何故メシアと言えるか 起死回生の戦略的転換を！ 世に勝つ者はだれか。イエスを神の子と信じる者ではないか。(1ヨハネ5.5) 聖書の最も顕著な思想は「メシア思想」であり、旧約聖書は初臨を預言し、新約聖書は再臨を預言する書と言わ...
インスピレーションについて 安倍事件に思う
◯つれづれ日誌(令和４年8月3日)-インスピレーションについて-安倍事件に思う ああ深いかな、神の知恵と知識との富は。そのさばきは窮めがたく、その道は測りがたい(ロマ書11.33) 今回のテーマはインスピレーションです。『カトリック神学入門』の著者ジャジャン・ピエール・トレ...
鷺沼セミナーに思う ホームチャーチの理念
◯つれづれ日誌(令和４年7月27日)-鷺沼セミナーに思うーホームチャーチの理念 ふたりまたは三人が、わたしの名によって集まっている所には、わたしもその中にいるのである(マダイ18.20) この7月23日、鷺沼で「ギリシャ正教とカトリック」というテーマで、セミナーが行われ、筆...
久喜セミナーで語ったこと 日本的霊性について
◯つれづれ日誌(令和４年7月20日)-久喜セミナーで語ったこと 日本的霊性について そこでパウロは、アレオパゴスの評議所のまん中に立って言った。 「アテネの人たちよ、あなたがたは、あらゆる点において、すこぶる宗教心に富んでおられると、わたしは見ている。実は、わたしが道を通り...
追悼安倍晋三元首相のテロに思う こうして彼は伝説になった
◯つれづれ日誌(令和４年7月13日)-追悼安倍晋三元首相のテロに思う こうして彼は伝説になった よくよくあなたがたに言っておく。一粒の麦が地に落ちて死ななければ、それはただ一粒のままである。しかし、もし死んだなら、豊かに実を結ぶようになる。(ヨハネ12.24)...
澤田美喜記念館を訪問して 隠れキリシタンの資料館
◯つれづれ日誌(令和４年7月6日)-澤田美喜記念館を訪問して－隠れキリシタンの資料館 自分の敵を愛し、自分を迫害する者のために祈りなさい。(マダイ5.44) さて筆者は、この7月2日、大磯にある澤田美喜記念館を訪問してきました。筆者の「長崎キリシタン訪問記」を読んで下さった...
異端・分派は神学の母 その光と影
◯つれづれ日誌(令和４年6月29日)-異端・分派は神学の母 その光と影 彼らはわが聖なる山のどこにおいても、そこなうことなく、やぶることがない。水が海をおおっているように、主を知る知識が地に満ちるからである(イザヤ11.9)...
ある政治家の人生とパウロのとげ(コンプレックス)
◯つれづれ日誌(令和４年6月22日)-ある政治家の人生とパウロのとげ(コンプレックス) そこで、高慢にならないように、わたしの肉体に一つのとげが与えられた。それは、高慢にならないように、わたしを打つサタンの使なのである。(2コリント12.7)...
同級会での意外な出会い
◯つれづれ日誌(令和４年6月15日)-同級会での意外な出会い 朋(とも)有り、遠方より来たる、また楽しからずや（論語-学而） 上記は、孔子のことばで「遠いところから、志を同じくする友人がわざわざ訪ねて来てくれるのは、なんと楽しいことだろう」という意味で、本来は、学問をする仲...
メシアの本質とキリスト教のメシア観 ②
◯つれづれ日誌(令和４年6月8日)-メシアの本質とキリスト教のメシア観 ② わたしはまた、御座にいますかたの右の手に、巻物があるのを見た。その内側にも外側にも字が書いてあって、七つの封印で封じてあった。すると、長老のひとりがわたしに言った、「泣くな。見よ、ユダ族のしし、ダビ...
メシアの本質とキリスト教のメシア観① 緊急提言 金振春氏の論文に反論する
最近、筆者のもとに、清心神学校教授の金振春氏が、4月19日から2日間にわたり清平修練苑で行われた特別講義の合間に語ったという内容について、何人かの食口から質問が寄せられました。彼は4月19日、独り子・独り娘関連の講義を終えた後、合間に約15分間にわたり、お母様が語られたとい...
贖罪の羊 長崎の鐘とウクライナ
◯つれづれ日誌(令和４年5月25日)-贖罪の羊ー長崎の鐘とウクライナ 愛する者たちよ。自分で復讐をしないで、むしろ、神の怒りに任せなさい。なぜなら、『主が言われる。復讐はわたしのすることである。わたし自身が報復する』と書いてあるからである(ロマ12.19)...
憲法フォーラムに参加して 憲法に神の復権を！
◯つれづれ日誌(令和４年5月18日)-憲法フォーラムに参加してー憲法に神の復権を！ 日本の戦後総決算は、憲法改正を以て完結す！(中曽根康弘) この5月15日、横浜市緑公会堂において、神奈川県自民党主催で「憲法フォーラム」が、高市早苗さんを講師に迎えて開催されました。筆者は、...
西方キリスト教と東方キリスト教の葛藤と一致② ギリシャ正教の教理と実像
◯つれづれ日誌(令和４年5月11日)-西方キリスト教と東方キリスト教の葛藤と一致② ギリシャ正教の教理と実像 そこで主はカインに言われた、「なぜあなたは憤るのですか、なぜ顔を伏せるのですか。正しい事をしているのでしたら、顔をあげたらよいでしょう。もし正しい事をしていないの...
西方キリスト教と東方キリスト教の葛藤と一致① 横浜ハリストス正教会 (生神女庇護聖堂) の奉神礼(主日礼拝)に参加して
◯つれづれ日誌(令和４年5月4日)-西方キリスト教と東方キリスト教の葛藤と一致①－横浜ハリストス正教会 (生神女庇護聖堂) の奉神礼(主日礼拝)に参加して 主イイスス・ハリストス、神の子よ、我、罪人を憐れみ給え(日本正教会イイススの祈り)...
チャールズ・フィニーの回心 アメリカリバイバルの騎手
◯つれづれ日誌(令和４年4月27日)-チャールズ・フィニーの回心ーアメリカリバイバルの騎手 わたしは、キリストのゆえに、すべてを失ったが、それは、わたしがキリストを得るためである（ビリピ人への手紙３章８節） 今回は信仰の基本に立ち返って、「回心とリバイバル」について考えるこ...
ウクライナ戦争の本質③ 「神の名による戦争」を考える
○つれづれ日誌(令和４年4月20日)-ウクライナ戦争の本質③－「神の名による戦争」を考える 地上に平和をもたらすために、わたしがきたと思うな。平和ではなく、つるぎを投げ込むためにきたのである。(マタイ10.34) 前回、前々回とウクライナ問題について、ギリシャ正教との関連を...