◯つれづれ日誌(令和４年5月25日)-贖罪の羊ー長崎の鐘とウクライナ 愛する者たちよ。自分で復讐をしないで、むしろ、神の怒りに任せなさい。なぜなら、『主が言われる。復讐はわたしのすることである。わたし自身が報復する』と書いてあるからである(ロマ12.19)...

◯つれづれ日誌(令和４年5月18日)-憲法フォーラムに参加してー憲法に神の復権を！ 日本の戦後総決算は、憲法改正を以て完結す！(中曽根康弘) この5月15日、横浜市緑公会堂において、神奈川県自民党主催で「憲法フォーラム」が、高市早苗さんを講師に迎えて開催されました。筆者は、...

◯つれづれ日誌(令和４年5月11日)-西方キリスト教と東方キリスト教の葛藤と一致②　　ギリシャ正教の教理と実像 そこで主はカインに言われた、「なぜあなたは憤るのですか、なぜ顔を伏せるのですか。正しい事をしているのでしたら、顔をあげたらよいでしょう。もし正しい事をしていないの...

◯つれづれ日誌(令和４年5月4日)-西方キリスト教と東方キリスト教の葛藤と一致①－横浜ハリストス正教会 (生神女庇護聖堂) の奉神礼(主日礼拝)に参加して 主イイスス・ハリストス、神の子よ、我、罪人を憐れみ給え(日本正教会イイススの祈り)...

◯つれづれ日誌(令和４年4月27日)-チャールズ・フィニーの回心ーアメリカリバイバルの騎手 わたしは、キリストのゆえに、すべてを失ったが、それは、わたしがキリストを得るためである（ビリピ人への手紙３章８節） 今回は信仰の基本に立ち返って、「回心とリバイバル」について考えるこ...

○つれづれ日誌(令和４年4月20日)-ウクライナ戦争の本質③－「神の名による戦争」を考える 地上に平和をもたらすために、わたしがきたと思うな。平和ではなく、つるぎを投げ込むためにきたのである。(マタイ10.34) 前回、前々回とウクライナ問題について、ギリシャ正教との関連を...

○つれづれ日誌(令和４年4月13日)-ウクライナ戦争の本質②ーギリシャ正教とは何か 国は国にむかって、つるぎをあげず、彼らはもはや戦いのことを学ばない。(イザヤ2.4) 依然として、ロシアのウクライナ攻撃は止むことはありません。首都キーウから敗退したものの、東部2州に軍を集...

○つれづれ日誌(令和４年４月6日)-ウクライナ戦争の本質① ギリシャ正教との接点を探る 現下、一番注目されているのは、何と言っても「ウクライナ戦争」であります。この問題については、マスコミやネットなどで、既に色々な観点から報道されていますので、ここでは、プーチンの思想的背景...

○つれづれ日誌(令和４年3月30日)-祈りについて考える－幾つかの事例に思う 最近筆者は、内的、霊的問題を解決する決め手は、「先ず、祈りから始めよ」が最良の道だと心底思うようになりました。得てして、理性や思考は所詮自我の範囲にあり、その認識には限界があります。理性を越えた「...

○つれづれ日誌(令和４年3月23日)-死を考えるー聖者最後の言葉、他 われらは無益なしもべなり。なすべきことをなしたるのみ（ルカ17.10） 最近、関東在住の同郷の同級生から久方の電話があり、ある同級生の訃報が入りました。故人は住友商事で長年勤めましたが、膵臓癌で息を引き取...

○つれづれ日誌(令和４年3月16日)-政治(家)と宗教(信仰)の関係についての考察 先般、家庭連合(旧統一教会)への発言問題に端を発して、筆者と青山繁晴参議院議員との間で、書簡のやり取りがありました。 後述するように、青山議員は言論界出身の保守の論客であり、70名以上の議員...

○つれづれ日誌(令和４年3月9日)-長崎キリシタンの里訪問記ー大浦天主堂・長崎西坂公園・浦上天主堂 一粒の麦が地に落ちて死ななければそれはただ一粒のままである。もし死んだなら、豊かに実を結ぶようになる。(ヨハネ12.24)...

◯つれづれ日誌(令和４年3月2日)-礼拝改革への一里塚②ー朝の祈祷会体験記(お茶の水クリスチャンセンターにて) 主を仰ぎ見れば 古きわれは 現世（うつしよ）と共に 速く去りゆき われならぬわれの あらわれきて 見ずや天地ぞ あらたまれる...

◯つれづれ日誌(令和４年2月23日)-礼拝改革への一里塚ーベテル・キリスト賛美教会、及び新宿純福音教会の礼拝に参加して ヤコブは朝はやく起きて、まくらとしていた石を取り、それを立てて柱とし、その頂に油を注いで、その所の名をベテルと名づけた。(創世記28.18～19)...

◯つれづれ日誌(令和４年2月16日)-韓半島平和サミットを視聴して わたしたちは、善を行うことに、うみ疲れてはならない。たゆまないでいると、時が来れば刈り取るようになる。(ガラテヤ6.9) この2月11日～13日、THINK TANK...

◯つれづれ日誌(令和４年2月9日)　石原慎太郎の死に思う　プロテスタント(改革派)との対比において 令和4年2月1日、かの石原慎太郎が89才で死去いたしました。この日は、奇しくも天一国10年の始まりで、文鮮明先生聖和10周年でした。心なしか、何か時代の節目を感じるものです。...

◯つれづれ日誌(令和４年2月2日)-真如苑の寒中修行礼拝に参加してー今、元気な宗教 去る1月20日、知人のお誘いで、半蔵門にある真如苑会館を訪問いたしました。都心の一等地に8階建てのビルを構え、5階の大礼拝堂は1000名を越える集客の立派なものでした。...

◯つれづれ日誌( 令和４年1月26日)-東京告白教会訪問記ーカルバン研究の第一人者「渡辺信夫牧師」の開拓教会 私は進歩しつつ書き、書きつつ進歩する人の一人であることを告白する(アウグスチヌス書簡第７) 上記のフレーズはジャン・カルバン著『キリスト教綱要』第一篇の冒頭に書かれ...

◯つれづれ日誌(令和４年1月19日)-カソリックのマリア信仰－女神信仰の系譜 アヴェマリア、恵めぐみに満ちた方、主はあなたとともにおられます。 あなたは 女のうちで祝福され、 ご胎内の御子イエスも祝福されています。 神の母聖マリア、わたしたち罪びとのために、...

◯つれづれ日誌(令和４年1月12日)-初詣に思うー大川牧師のセカンドチャンス論の検証 こうして、彼は獄に捕われている霊どものところに下って行き、宣べ伝えることをされた。(1ペテロ3.19) 今年のお正月、筆者は図らずも大和カルバリチャペルの初詣礼拝に参加いたしました。...

◯つれづれ日誌(令和４年1月5日)-朝鮮半島におけるキリスト教③ー何故韓国はキリスト教国家なったか ユダヤ人には、ユダヤ人のようになった。ユダヤ人を得るためである。律法のない人には律法のない人のようになった。律法のない人を得るためである。弱い人には弱い者になった。弱い人を得...

◯つれづれ日誌(12月29日)-朝鮮半島におけるキリスト教の迫害②ー日本の統治時代 前回、李氏朝鮮(1392～1910)時代のキリスト教迫害について述べましたが、今回は李朝終焉後、太平洋戦争終結までの、日本統治時代におけるキリスト教の取締りについて見ていきます。なお、李氏朝...

◯つれづれ日誌(12月22日)-朝鮮半島におけるキリスト教の迫害①ー李王朝時代 一粒の麦が地に落ちて死んだなら、豊かに実を結ぶようになる。 (ヨハネ12.24) 筆者は2年前の12月、クリスマスを記念して、「クリスマスって何だ？」とのタイトルで「聖書の知識5」を発信いたしま...

◯つれづれ日誌(12月15日)-長崎・天草潜伏キリシタン世界遺産に見る信仰の聖地③－島原の乱の舞台「原城跡」（南島原市） わたしは裸で母の胎を出た。また裸でかしこに帰ろう。主が与え、主が取られたのだ。主のみ名はほむべきかな(ヨブ1.21)。...