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🔷聖書の知識75-出エジプト記注解⑥ー十戒の第3戒、4戒の解説 主の名を、みだだりに唱えてはならない。安息日を覚えて、これを聖とせ よ(出エジプト20.７～8) 前回まで、モーセの十戒の全体構造及び1戒と2戒までの解説をしてきました。それを踏まえ今回は3戒と4戒について考察していきたいと思います。 【宗教指導者の召命】 多かれ少なかれ、宗教指導者は神の劇的な召命を体験しています。モーセ然り、パウロ然り、そして久保木修己元UC会長然りです。 ＜久保木元UC会長に見るモーセの痕跡＞ 最近、ある知人から久保木修己元会長(1931年2月3日～1998年12月13日、以下、「会長」と呼ぶ）の講演「人類の終末と宗教の使命」と題する動画が送られて来て、是非見て欲しいということでした。その好意に答える意味でも、また懐かしくもあって、ゆっくり視聴いたしました。筆者も会長とは大変相性が合い、多くの恵みを受け、救われた一人です。 その動画の中で、1962年2月(31才)、はじめての40日原理修練会の後、断食して厚木の大山に登り決死の覚悟で談判祈祷したあげく、断食5

○つれづれ日誌（令和３年２月２８日）-資本主義の父渋沢栄一の「論語と算盤」ー　論語・儒教とは何か 吾れ日に三たび吾が身を省みる(学而) 今回、渋沢栄一(1840～1931年)を特集して欲しいとのリクエストが複数あり、タイミングもいいので渋沢栄一を論評することにしました。渋沢...

🔷聖書の知識74-出エジプト記注解⑤ - 十戒第2戒の解説 あなたは自分のために、刻んだ像を造ってはならない。上は天にあるもの、下は地にあるもの、また地の下の水のなかにあるものの、どんな形をも造ってはならない。それにひれ伏してはならない。それに仕えてはならない。（出エジプト20.４～5） 前回、シナイ契約の十戒の内、第1戒の意義と一神教の成立について考察いたしました。今回は引き続き第2戒の偶像の禁止規定について見ていくことにいたします。 【第１戒を中心とした十戒の全体構造】 神はモーセに、その指で書かれた二枚の石の板(十戒)を授与されました。(出エ31.18) さて、前回述べましたように、第1戒から第4戒は信仰箇条として神への義務(愛)が規定され、いわば信仰(宗教)規範であり、第6戒から第10戒は倫理箇条として人への義務(愛)が規定され、これは道徳(法律)規範であります。そして第5戒は、信仰箇条と倫理箇条を結びつける橋渡しのような役割を有し、神と人の双方への義務(愛)が込められています。 そして前回も述べましたように、2戒から4戒は、1戒を守

○つれづれ日誌(令和３年2月17日)　クラシック事始め　ベートーベン「第九」を聴く 最近筆者は、YouTube動画で「厳選クラシックちゃんねる」を聴いたり、また別な方の動画で、「西洋の音楽史」についての解説を視聴するなど、大変刺激を受けており、この際、クラシック音楽ついて一...

🔷聖書の知識73-出エジプト記注解④　十戒の授与―「唯一神」と「一神教の成立」について 神はこのすべての言葉を語って言われた。「わたしはあなたの神、主であって、あなたをエジプトの地、奴隷の家から導き出した者である。あなたはわたしのほかに、なにものをも神としてはならない。(出エジプト記20.1～3) プロローグ 今回は、いよいよ律法の授与です。神は奴隷からイスラエルを贖い出され、紅海を渡りシナイ山の麓まで導かれました。そして神はモーセを山頂に呼ばれ、律法を与えられました。 アブラハム個人において、初めて唯一にして天地を創造された神が着地され、その神が今や民族において着地されようとしています。イスラエルが全人類を代表して、歴史上初めて明確な形で神から律法を授けられ、神と契約しました。これが十戒を初めとする民族が守っていくべき律法の規範であり、そしてこれが「シナイ契約」です。 私たちは今日、このシナイ契約が何であり、如何なる宗教的意義を持っているのかについて知らなければなりません。今回は、シナイ契約の意義、及び十戒の1戒「あなたはわたしのほかに、な

○つれづれ日誌(令和３年2月4日)-イスラム教とは何かー宗教政治フォーラムに参加して この2月4日、市ヶ谷の「アルカディア市ヶ谷」にて、第二回「宗教政治フォーラム」がもたれました。宗教政治フォーラムとは、文字通り、宗教と政治の望ましい関わり方を探求し、宗教者として政治的課題...

🔷聖書の知識72-出エジプト記注解③-三大奇跡と十災禍、そして出エジプト - 奇跡について考える 私は主である。その血はあなたがたのおる家々で、あなたがたのために、しるしとなり、わたしはその血を見て、あなたがたの所を過ぎ越すであろう。この日はあなたがたに記念となり、あなたがたは主の祭としてこれを守り、代々、永久の定めとしてこれを守らなければならない 。(出エジプト12.12～14) プロローグ 前回シナイで、モーセがイスラエルの解放者として神に召されるところまで話しが進みました。これを踏まえ、いよいよモーセがエジプトに行き、イスラエルを解放するためにパロと談判することになります。そして今回の中心テーマは、「奇跡」であります。 モーセは三大奇跡と十災禍をもって出エジプトに成功し、紅海を渡ってシナイまで旅を続けることになりました。即ち、ラメセスを立ちスコテに向かい、さらに荒野の端にあるエタムに宿営します。紅海を渡り、シュルの荒野、エリムを経てシンのホレブ山の荒野に宿営しました。 以上がエジプトを立ってシナイのホレブ山麓までの旅程であります。 【モ

○つれづれ日誌(令和３年2月3日)　ミリンゴ大司教の召命 　聖書と原理の結婚観 イエスは答えて言われた、『創造者は初めから人を男と女とに造られ、それゆえに、人は父母を離れ、その妻と結ばれ、ふたりの者は一体となるべきである』(マタイ19.4～6)...

🔷聖書の知識71-出エジプト記注解②　モーセの召命 ときに主の使は、しばの中の炎のうちに彼に現れた。神はしばの中から彼を呼んで、「モーセよ、モーセよ」と言われた。「わたしは、あなたの先祖の神、アブラハムの神、イサクの神、ヤコブの神である」さあ、わたしは、あなたをパロにつかわして、わたしの民、イスラエルの人々をエジプトから導き出させよう 」(出エジプト3.2～10) プロローグ 前回、出エジプト記の時代背景やその意義などについて考え、特にユダヤの三大祭が全て出エジプト記に源泉があることから、如何にこの出来事がイスラエルに重大な意味を与えたのかを確認しました。 今回から出エジプト記の具体的な中身に入るに際して、当然のことながら『聖書』と『原理講論』が大元になる資料なのですが、その他に何冊かの関連書籍を参考にしました。 山我哲雄著『一神教の起源』『聖書時代史』、浅野順一著『モーセ』(岩波新書)、小塩力著『聖書入門』(岩波新書)、大貫隆著『聖書の読み方』(岩波新書)、河合一充著『出エジプト記の世界』（ミルトス出版）、大塚克己著『出エジプト記研究』(光

日本臣民ハ安寧秩序ヲ妨ケス及臣民タルノ義務ニ背カサル限ニ於テ信教ノ自由ヲ有ス（大日本帝国憲法第２８条） 憲法発布略図 1889年(明治22年)、楊洲周延画 令和元年11月25日 　Thomas HIROSHI YOSHIDA 目次 第一部　政教分離とは何か...

○つれづれ日誌(令和3年1月27日)-死者の霊人の救い(2) 　セカンド・チャンス論再考 ナオミは嫁に言った、「生きている者をも、死んだ者をも、顧みて、いつくしみを賜わる主が、どうぞその人を祝福されますように」(ルツ2.20)...

🔷聖書の知識70ー出エジプト記注解①ーモーセの時代とその背景、出エジプト記の意義と全体構造 イスラエルの人々がエジプトに住んでいた間は、四百三十年であった。四百三十年の終りとなって、ちょうどその日に、主の全軍はエジプトの国を出た。これは彼らをエジプトの国から導き出すために主が寝ずの番をされた夜であった（出エジプト記12.40～42） プロローグ 前回まで、12回に渡って創世記を学んできました。創世記には、ヘブライズムの神観、世界観、歴史観があり、 神、罪、救いという神学の基礎があり、人類歴史の雛形がありました。この創世記を踏まえて、今回からの出エジプト記では、より具体的な民族レベルでの救い（復帰）の摂理が展開されます。 出エジプト記は、奴隷からの解放の書、即ち束縛からの「贖いの書」であり、民族として始めて神と契約を結んだ「契約の書」であります。即ち、出エジプトの物語は、歴史的に起こった出来事の報告というよりは、イスラエルの民の歴史の起点を語り、その信仰の原点を伝える民族の伝承であった(月本昭男著『物語としての旧約聖書』NHK出版P172)。そ

創造主によって、生命、自由、および幸福の追求を含む不可侵の権利を与えられている　（独立宣言前文） 「アメリカ独立宣言」（ジョン・トランブル画、1819年） 令和元年10月28日 Thomas HIROSHI YOSHIDA...

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🔷聖書の知識69ー創世記注解⑫ｰヤコブ一家エジプトに下る、ヨセフとの邂逅物語 しかしわたしをここに売ったのを嘆くことも、悔むこともいりません。神は命を救うために、あなたがたよりさきにわたしをつかわされたのです。 (創45.5) プロローグ 今回は、ヨセフ物語の大円団であり、従って創世記注解の最終回になります。ヤコブもヨセフも、それぞれ「21年に渡る僕の苦労」や「牢獄の試練」を通過してはじめて、エソウや兄たちを屈伏できる条件を立てることができました。サタンの讒訴があるので、摂理的中心人物は先ず打たれて天使長圏を屈伏させる道を通った後、アベルの位置を復帰するという原則があるという訳です。ヨブもまた同じでした。サタンはヨブを讒訴しましたので、神はやむを得ずヨブに試練を与えられました(ヨブ記1.6～12)。文鮮明先生も、「神側は打たれて復帰し、サタンは打って滅びる」（天聖経）と言われました。 ヨセフは、兄たちにエジプトに売られ、侍従長に仕え、牢獄生活を経た後、神に引き上げられて、一介の異国人が総理大臣にまで登りつめました。田中角栄も顔負けです。...

〇つれづれ日誌（令和3年1月８日）　二つの自伝的書籍を読んでー仲正昌樹著『統一教会と私』、内村鑑三著『余は如何にして基督教徒となりし乎』 【はじめに】 筆者は新年、二つの自伝的書籍を読むことになりました。一冊は内村鑑三著『余は如何にして基督教徒となりし乎』の再読であり、他の一冊は、 金沢大学法学類教授仲正昌樹著『統一教会と私』(論創社)という本であります。仲正氏は東大原研出身の元旧統一教会（以下、「UC」と呼ぶ）の献身者であり、色々な事情でかなり前にUCを離れました。 『余は如何にして基督教徒となりし乎』は 文字通り、内村がいかにしてキリスト教徒となり、いかにしてその信仰を深めていったかという経緯を語った本であります。内村は冒頭、この本は「いかにしてキリスト教徒となったかであって、『何故』ではない」と述べ、また次に出す時は「余はいかにしてキリスト教徒として働きしか」を書きたいと語っています。『統一教会と私』は逆に、何故UCに入信し、何故脱会するに至ったかを、率直に赤裸々に綴った本です。仲正氏(以下「著者」と呼ぶ)は冒頭で、「本書では、統一教会が邪

🔷聖書の知識68ー創世記注解⑪ｰヨセフ物語 -夢見るヨセフ、エジプトの総理大事になる 　われわれは神の霊をもつこのような人を、ほかに見いだし得よう か(創41.38) いよいよ、ヤコブの11番目の息子で、やっとのことでラケルが産んだ「ヨセフの物語」が始まります。創世記37章から始まり、途中38章にユダとタマルの逸話が挿入句のようにはいりますが、再び39章から50章までヨセフを中心に展開されます。 ヨセフは兄たちの嫉妬を買い、エジプトに売られていきましたが、神の手厚い庇護の下で、遂にエジプトの総理大臣まで登りつめることになります。飢饉でエジプトに下ったヤコブ一家は、そこでヨセフと歴史的な邂逅を遂げることになりました。こうしてヤコブ一家はエジプトで部族を形成し、メシアを迎えるための民族となっていきます。 【ヨセフ物語】 ヨセフ物語は創世記37章から始まります。 <ヨセフ、兄たちの嫉妬を買う> ヨセフは年寄り子でしたから、イスラエル（ヤコブ）は他のどの子よりも彼を愛して、彼のために「長袖の着物」を作りました。当時、長袖の着物は、跡取りの長子に着せるも

○つれづれ日誌(令和3年1月6日) 　初春に思うー初詣、年賀状、そして福音伝道 それから、イエスは彼らにこう言われた。「全世界に出て行き、すべての作られた者に、福音を宣べ伝えなさい。」 (マルコ16.15) 今年もお正月を迎え、そして駆け足のように過ぎていきます。1月7日ま...

🔷聖書の知識67--創世記注解⑩--デナ事件及びユダとタマル さて彼女の出産の時がきたが、胎内には、ふたごがあった。 出産の時に、ひとりの子が手を出したので、産婆は、『これがさきに出た』と言い、緋の糸を取って、その手に結んだ。 そして、その子が手をひっこめると、その弟が出たので、『どうしてあなたは自分で破って出るのか』と言った。これによって名はペレヅと呼ばれた。 その後、手に緋の糸のある兄が出たので、名はゼラと呼ばれた(創38.27～30) プロローグ ヤコブがエソウと別れて、スコテからカナンを経てシケムに進み、その後ベテルに到着します。ベテルで神の祝福を受け、イスラエルの称号を得ることになりました。その間、シケムでデナ事件が起こります。 そうして創世記37章からいわゆるヨセフ物語が始まり、ヨセフが兄弟に妬まれエジプトに売られていくことになりますが、38章に突如ユダとタマルの話が出てきます。このユダとタマルの物語こそ聖書最大の奥義の一つといわれる箇所であります。以下、デナ事件の真相、ヨセフの受難、そしてタマルとユダについて考察していきたいと思い

○つれづれ日誌(令和2年12月30日)-お正月の意味とは何だろうー日本的霊性を考える 初春や聖霊の声浄らかに さて、今日は12月30日、今年ももうすぐ終わり、新年が始まります。当たり前のように新年を迎える訳ですが、私たちは「お正月とは何か」、「お正月行事の意味とは何か」、に...

🔷聖書の知識66--創世記注解⑨-ヤコブのハランでの21年、レアとラケルの争い、エソウとヤコブの和解 するとエサウは走ってきて迎え、彼を抱き、そのくびをかかえて口づけし、共に泣いた。 (創世記33.4) プロローグ ヤコブがエソウを欺いてイサクから長子の祝福を受け、実体基...

○つれづれ日誌（12月21日）　再度、李登輝先生の思想を信仰を考えるー宗教政治研究会講話骨子 　また、もう一つのしるしが天に現れた。見よ、大きな、赤い龍がいた。それに七つの頭と十の角とがあり、その頭に七つの冠をかぶっていた(黙示録12.3)...

🔷聖書の知識65　創世記注解⑧　双子（エソウ・ヤコブ）の誕生からヤコブがラケルに出会うまで 一つの所に着いた時、日が暮れたので、そこに一夜を過ごし、その所の石を取ってまくらとし、そこに伏して寝た。 時に彼は夢をみた。一つのはしごが地の上に立っていて、その頂は天に達し、神の...

○つれづれ日誌(令和2年12月13日)- 聖書と古事記ー畠田秀生著『古事記と聖書』を読み解く 12月13日、「聖書と日本フォーラム」の会長である畠田秀生牧師の著書『古事記と聖書』の出版記念懇談会がお茶の水のクリスチャンセンターで行われ、筆者も参加いたしました。「聖書と日本フ...